前言
立德树人是高校思想政治理论课的重要育人使命。新时代，高校要培养堪当民族复兴大任的时代新人，这样的时代新人必须具备坚定的理想信念。读经典著作，尤其是马克思主义经典作家的著作，汲取他们在实践中总结出来的宝贵经验,加深对人类社会发展规律、社会主义革命与建设规律、共产党执政规律的理解，提高理论水平，识别、驳斥各种错误思想，树立正确的三观，有利于青年大学生坚定理想信念和锤炼道德品格。
斯大林是马克思主义经典作家之一。《论列宁主义基础》是斯大林重要的代表性著作，斯大林在此文中全面地阐述了列宁主义的基本原则，宣传巩固了列宁主义路线，促进了全党思想的统一，打击了托洛茨基的“左”倾机会主义路线，为苏联的经济恢复和国内建设奠定了坚实基础。以下就是我在阅读学习这篇著作后的浅显理解。
一、创作背景
矛盾的普遍性教导我们，任何事物都具有两面性，马克思主义的发展也是如此。在马克思主义的发展历程中，有坚持马克思主义的正确路线，就有背叛、偏离马克思主义的机会主义路线。马克思、恩格斯时代机会主义路线的代表是伯恩施坦和考茨基。列宁与伯恩施坦、考茨基进行了不调和的斗争。他在与各种错误思潮的论辩和火热的革命实践中，开创性地继承、捍卫、发展了马克思主义，是列宁主义的主要创立者。列宁主义是布尔什维克党的指导思想。在列宁主义的正确指导下，俄国十月革命胜利，建立了世界上第一个社会主义国家。
但是，矛盾是始终存在的，马克思主义发展中两条路线的斗争仍然存在，如果不存在，马克思主义也就无从发展了。1924年1月，列宁逝世，国内外反对列宁主义的势力抓住这个“大好时机”，疯狂地进攻列宁主义路线，进攻布尔什维克党，进攻国内初定的苏维埃政权。为了捍卫列宁主义，捍卫列宁主义指引的正确路线，斯大林在1924年5月作了《论列宁主义基础》（以下简称《论》）系列演讲。
二、基本内容
《论》全文分为九大部分，斯大林从列宁主义的历史根源、方法、理论、无产阶级专政、农民问题、民族问题、战略与策略、党、工作作风九个方面深入浅出地介绍了列宁主义的核心论点与思想精髓，向苏联的工农群众和红军指战员详尽地解释了列宁主义的路线、方针和政策，批判了反列宁主义的托洛茨基“左”倾机会主义，有破有立，从正反两个方面对列宁主义作了详尽的阐述，系统地梳理了苏联党在理论与实践方面的重大成果。
在正式开展九个方面的论述之前，斯大林首先给列宁主义下了一个定义：列宁主义是帝国主义和无产阶级革命时代的马克思主义。这个定义是我们把握这篇著作的钥匙。在下这个定义的同时，他通过驳论的形式又提出来三点：1，列宁主义是“根源于整个国际发展过程的国际现象”，“不仅是俄国的现象”，指出了列宁主义的国际性；2，列宁主义的鲜明革命性及其蕴含的实践性；3，列宁主义与机会主义的斗争。这三点丰富了列宁主义的内涵，与列宁主义的定义一同导向了一个真理：“列宁主义不仅复活了马克思主义，而且更进一步，在资本主义和无产阶级斗争的新条件下向前发展了马克思主义。”
做好了充分的准备，斯大林开始正式对列宁主义进行九个方面的体系化论证。
列宁主义的历史根源
这一章核心内容在于说明列宁主义不是脱离时代的抽象理论，而是“帝国主义和无产阶级革命时代的马克思主义”。斯大林首先分析了列宁主义诞生的国际国内环境。国际方面，帝国主义时代矛盾激化，为社会主义革命提供了客观条件。国内方面，俄国经济落后、阶级压迫深重、民族问题尖锐，是“军事封建帝国主义”，且因其是帝国主义各种矛盾（劳资矛盾，“各财政资本之间与各帝国主义列强之间”的矛盾以及帝国主义与殖民地半殖民地的矛盾等）的“集合点”，成为革命的“突破口”，而第一次世界大战催化了这一切。
方法
这一章的核心是"具体分析具体情况"，批判第二国际因长期脱离群众和实践而产生的教条主义和机会主义，强调理论与实践统一，以实事求是、阶级分析和革命灵活性为无产阶级革命提供思想武器。列宁关于革命阶段的理论和俄国从二月革命发展到十月革命的实践就是典范。
理论
这一章核心在于三个方面：理论对于无产阶级运动的意义；对自发“论”的批判；无产阶级革命论。斯大林提出，列宁创造性地发展了马克思主义，论证了革命形势需要主动创造以及帝国主义薄弱环节爆发革命的可能性。在论证中，以举反例的形式批判了第二国际对待革命的机会主义立场。
无产阶级专政
这一章明确政权是根本问题，主张暴力革命建立无产阶级专政。无产阶级专政是社会主义国家的国家性质，苏维埃制度为适应该国体的政权组织形式。当然，其他社会主义国家在发展中也探索出了符合国情的政权组织形式。只不过当时世界上只有苏联一个社会主义国家，因而对应的政体就是苏维埃制度。
农民问题
这一章明确农民具有革命性与保守性的两面性，在无产阶级及其代表政党（共产党）的领导下可以成为工人阶级的可靠同盟即工农联盟，但需通过土地革命和合作化巩固联盟。要不断引导农民走社会主义道路，克服小生产的自发倾向。这实质是坚持无产阶级领导权，坚持社会主义方向。
民族问题
这一章明确了列宁提出的民族自决权原则，该原则旨在促进各民族无产阶级联合。殖民地解放运动是世界革命组成部分。党要坚持对民族解放的领导权，反对大民族主义与狭隘民族主义。在社会主义条件下实现民族融合。
战略与策略
这一章阐述了战略与策略的联系与区别。革命战略依时代特征制定，要在无产阶级领导下开展统一战线。策略上，在原则范围内利用敌人矛盾，实行又团结又斗争，反对右倾投降与"左"倾冒险。
党
这一章把列宁的党建思想体系化，说明了党何以为无产阶级的先锋队：党是无产阶级有组织的先进部队，是无产阶级组织的最高形式，是无产阶级专政的工具，是意志的统一，是靠清洗队伍中的机会主义分子巩固起来的。这和第二国际软、懒、散的组织形成了鲜明对比。
工作作风
这一章提出共产党人要把求实精神、革命胆略与群众路线统一起来，强调从实际出发、敢于斗争、自我批评和密切联系群众，形成具有列宁主义的“特殊的”工作作风。
三、著作特征
在形式上，它具有高度的体系化与战斗性。斯大林将具有丰富内涵的列宁思想梳理为历史根源、方法、党等九个章节，构建了一个逻辑严密、模块清晰的理论框架，使其易于被文化水平不高的工农群众和红军指战员理解与记忆，具备了“教科书”的功能。同时，其语言风格直率犀利，频繁使用定义性的表述，大量运用“垂死的”、“脓疮”、“镇压”等充满感官刺激的词汇，通过“革命/反革命”、“我们/敌人”的言辞，将复杂的理论分歧简化，极具鼓动性和情绪感染力。让千百万人民群众受了一次高质量的、深入浅出的理论教育。
在内容上，这部著作并非书斋中的哲学探讨，而是聚焦于鲜活的实践问题。它的核心关切是“无产阶级专政”如何实现与巩固，强调党作为“最高组织形式”的领导核心作用，以及在革命中团结农民、处理民族问题的实用策略。斯大林抛弃了对资本主义不切实际的幻想，直接揭示了阶级斗争和路线斗争的铁律。
在思想上，它巩固了列宁主义的“两条红线”，即阶级斗争与路线斗争。著作的灵魂就在于这两条贯穿始终的红线。斯大林通过批判第二国际和党内反对派，将路线斗争上升到关乎革命存亡的生死高度。同时，他强调理论与实践，推崇“革命胆略”，蕴含着改造世界的豪情壮志。
四、意义与启示
在这篇文章中，斯大林运用马克思主义的立场、观点、方法，系统阐述了列宁主义。为布尔什维克提供了一套从世界观到方法论的行动指南。为苏联人民绷紧了防止机会主义的弦，有力地驳斥了第二国际、托洛茨基等为代表的机会主义路线，维护了党的纯洁和统一。
斯大林的这篇著作中不仅是一篇理论性宣传性的文章，而且是对我们有着显著的指导意义的文章。这些指导意义尤其体现在下面几点。
战略与策略结合。我们要面对各种各样的选择，要完成各种各样的任务，有时感到无从下手。这时候，第七章（战略与策略）的方法就能够给予我们启示。首先要明确自己在整个本科阶段的目标（即战略）是什么，然后分解目标到每一学年、每一学期，由此确定阶段性目标；当目标确定之后，就要做出取舍，对任务进行排序。进而明晰哪些是最要紧的，哪些是重要而不紧急的；然后制定相应的行动计划（策略），严格执行。比如，在学期末，就应该投入复习之中，把时间放在弱势科目上，而不是去阅读新书——因为没那么多悠闲时间。
知识的联系和运用。具体到学习知识，每当我们遇到一个知识点时，不应该孤立地看待他，而是要把它与其他知识点联系起来，形成体系，同时注重应用于具体生活，遇到具体情景试着用学过的知识分析一下，从而加深对知识的理解和掌握，形成自己的思考。这就要借鉴斯大林将极其丰富的列宁主义内容抽丝剥茧，条分缕析，体系化为《论列宁主义基础》这本纲领。斯大林能够做到这一点，与他长期在国内从事具体工作，积累大量经验和丰富阅历是分不开的。“教学相长”，斯大林能够把列宁主义以相对通俗易懂的语言讲授给群众，说明他自己就已经充分掌握了列宁主义的精髓。学习思政课的知识点也要触类旁通、融会贯通，把理想信念、道德价值、法治素养厚植心中。
阅读的习惯。“书籍是人类文明进步的阶梯”。斯大林不光广泛地参与工人运动和学生运动，而且阅读了大量书籍，用书籍中的思想武装自己，为后来领导革命奠定了坚实的思想基础。他创办《真理报》，宣传革命思想，联系全国工人，进行思想辩论。同时，他积极阅读列宁的著作，通过报刊与列宁等人交流思想，阅读并理解了大量马恩原著。丰富的积累，广博的视野让他能够运用马克思列宁主义的基本原理教育群众、训练群众，识别并且驳斥各种错误思潮，坚定地带领全党全国走在正确的道路上。与此同时，还对列宁主义进行了开拓与新的阐释，运用丰富的理论知识向党员群众解释说明工作中的问题。《论》就是这些解释说明的杰出代表。我们在完成学习任务之余，大量地阅读书籍，不仅能够了解更多理论与方法，还能充盈自己的精神世界，更有益于从思想上树立起正确的价值观，从而达到思政教育的目的，何乐而不为呢？
坚定的意志和顽强的斗志。思政课教育我们要锤炼道德品格，而这个道德品格是以马克思主义道德观为指导的社会主义道德品格。这样的道德品格在《论》中也有体现。革命不是一帆风顺的，会有曲折和低潮。俄国在1905年的革命失败了，之后直到一战都是革命的低潮。斯大林也在1913年被流放。但是革命者们没有气馁，而是调整了状态，分析了原因，转变了方式，“不是抵制杜马，而是参加杜马，不是杜马外的公开的革命发动，而是杜马内的发动和杜马内的工作；不是政治总罢工，而是局部经济罢工，或者简直无声无息。当然，党在这个时期内应该转入秘密状态，而群众的革命组织也就由文化教育组织、合作社组织、保险组织以及其他合法组织代替了。”（第七章）同时，加强党的集中统一与各地组织的联系，保存实力，坚持做最细致的工作，以“求实精神”（第九章》投身于组织重建与经验教训的总结中，更加注重批判改良主义和探索理论。《帝国主义就是资本主义的最高阶段》就是列宁主义在这个时期的杰作。我们在学习和生活中必然会遇到曲折，这个时候不能消沉下去，而要振奋精神，不气馁，寻找原因，反思失误，立刻转变为解决问题的模式。要认识到差距和困难不是一蹴而就解决的，要有久久为功的思想，在一段时间内落后于别人的时候不能乱了阵脚，要向下扎根，专心致志于自我提升。这样的话才能从跟跑变为并跑，乃至领跑，完成一个飞跃。
读经典著作，就是为我们的灵魂补钙。在思想政治教育上就能提纲挈领，“重装”我们的思维方式和三观，为我们成长为新时代好青年提供坚实的思想基础。
以上就是我阅读《论》后的一点认识，请老师和同学们批评指正！（南开大学周恩来政府管理学院 2025届新生张嘉禾）
