晚清道光、咸丰年间，胶东地区一些乡间村落的熙熙攘攘人群中，经常见到一位姓张的郎中，虎撑响铃、求医问诊者络绎不绝。他或许不曾想到，在他的医术中，其治疗痔瘘顽疾的医技，竟能历经三个世纪，起初从乡间草庐来到青岛，然后走进了省城医堂，再从泉城济南一路北上，直至在北京焕发出新的生机。这便是凤书痔科——这一传承二百年的中医非遗医术，一部家族医脉五代人的薪火相传。

溯愿凤书痔科，就要追溯到清朝道光、咸丰年间的张凤书先人，在胶州及至胶东一带（包括烟台市，他的三个孙女都因他行医到这里而许配嫁到了这里）的乡镇村落间行医。彼时缺医少药，乡民不仅偶发头疼脑热、腹胀胃痛等病患求医无门，而且患痔漏之疾者，更是缺乏有效医术去除痛苦，往往隐忍不治，苦不堪言。张凤书集古医术外科之精华，综合历代古医籍中的外科精粹，与胶东民间验方相融合并精炼，取诸草药配制成枯痔钉，逐渐形成了一套独具特色的肛肠中医外科疗法。乡人感其医德疗效，以"凤书医术"而誉之，凤书痔科由此得名。

清光绪年间，第二代传人张渥承继父业，在原籍建起了张氏槐荫大药房。药房前店后坊，既诊病施药，又炮制丹丸，方圆闻名五、六十里地。槐荫之名，取自院中一株百年老槐，寓"荫庇苍生"之意。那株槐树见证了一帖帖、一粒粒膏贴丹丸的诞生，也见证了张氏医术从走方郎中向坐堂医家的变化。

民国初年，第三代传人张明传约三十岁时，做出了颇有远见睿选的抉择，走出了胶县乡村，先至青岛，后受治愈患者、省城北洋大剧院经理马寿铨之邀，又赴省城济南。从青岛到泉城济南，这次迁徙不仅是地理上的跨越，更是凤书痔科从一不见经传的乡间医技向社会普惠中医的蝶变。在济南，张明传被社会达人和坊间人士赞誉为“痔科圣手”（彼时的《山东新民报》1940年间有刊文誉之，在山东省图书馆可查阅到），他与省城医界交流互鉴，奠定了凤书痔科在中医外科方面的风格。

第四代传人张家辑，成长于新旧交替的年代。新中国成立后，入职公立三甲医院-济南市中心医院中医肛肠科（当年称之为中医痔瘘科），并成为科室的首任主任医师。他将祖传医术带入公立医院，让凤书痔科成为更加权威和社会共享的普惠肛肠专科。

1986年，张家辑从医院退休后，开办了自己的肛肠专科诊所，虽然从未做任何宣传，但是，患者得知他退休后，纷纷来他的诊所求诊。

张爱勤出生于中医世家，童年起浸润在传统中医的氛围中，自幼闻的是草药的气味，触摸到的是加工、配制，看到的是父母为患者的诊疗景象，配药与诊治均身临其中，一点一滴地得到滋养和吸收着家族的医术精髓。

2013年张爱勤在北京建立了凤书中医肛肠研究院，开启了进一步的学术深造与临床提升，将家族古法与现代医学理念相融合。近四十年的诊疗生涯，让他从青涩的跟诊学习的祖传医术传习者，成长为独当一面的第五代传承人。

凤书痔科的北上，是一场静水深流的文化迁徙。当张爱勤将传承基地设于北京，这项发源于胶东乡野、成长于济南老城的中医技艺，便有了更广阔的传承发展空间。在这里，张爱勤取得了北京市中医药管理局颁发的中医医师资格证，并建立了北京凤书肛肠中医诊所。

来时的北京凤书中医肛肠研究院，与现今新启的北京凤书肛肠中医诊所，构成了"一院一所"的双核格局。研究院深居简出，专事非遗技术与中药乳膏研发销售、古籍整理与传承教学；诊所开门迎诊，作为医技核心展示和实践门店平台，每日接待来自全国各地的求医患者。研发与临床并举，传承与创新并重，让凤书痔瘘专科在首都中医非遗版图中有了齐鲁中医流派一席之地。"凤书痔科"商标权属清晰，知识产权完整，院内古法中药制剂、枯痔钉实操技术均经过权威药检，合规备案落地。目前，张世中医肛肠疗法中的“提管挂线”这一类古老的传统中医疗法，已被确定为中医适宜技术，并被列入中医八大教材中。

如今，以北京为枢纽，济南作为根基，凤书痔科在全国多地布点深耕。济南的诊疗自不必说，江苏、湖南、天津、河北等地亦设合作分诊传承点，形成旗舰统筹、多地联动的传承发展格局。

从胶东的乡间小路，走到青岛的海风街巷，又辗转来到济南的泉畔老宅，再到北京的红墙之下——凤书痔科的行医足迹，勾勒出一条跨越三个世纪、横贯数千里的中医文化迁徙路线。这条路上，有五代人接力守护的匠心，有数万患者病愈后的微笑，有一根枯痔钉中藏着的乾坤至理，还有一份"让老祖宗的医术造福更多人"的朴素心愿。

当齐鲁泉城医脉融入首善之约，当百年古法在京城落地生根，凤书痔科至凤书痔瘘专科的蝶变，不只是一个家族的荣光，更是济南的传统医药类非遗在当代活态传承的生动注脚，和在这片古老而常新土地上，中医的薪火，正在一代又一代人的掌心间传递，永不熄灭。